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相约联拍在线,对话匠心千年的馆藏级古董艺术品

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发表于 2015-7-22 16:24:54 | 显示全部楼层 |阅读模式


    相约联拍在线,相约中鸿信2015春拍,相约馆藏级古董艺术品!7月28日-29日,中鸿信2015春季拍卖会将在联拍在线实时同步举行。此次春拍分为古籍文献、古董珍玩、书画三个专场,共计上拍1948件精美艺术品,包括乾隆皇帝、华国锋、(明)仇英、齐白石、张大千等名人名家真迹墨宝,巴林鸡血石精品、元代哥窑胆瓶等众多馆藏级艺术品。

  锁定7月28日、29日,登录联拍在线官网,与馆藏级古董来一场跨越千年的艺术对话。中鸿信2015春拍预展已经在联拍在线官网火热进行中,广大藏友可提前一饱眼福。

  此次春拍上拍拍品,是中鸿信历时8个月全球征集成果的集中展示。中鸿信对拍品的挑选非常苛刻,聘请书画、瓷杂、古籍方面的多位知名权威专家,特别遴选出近2000件艺术品瑰宝参拍。
  联拍在线战略合作伙伴——中鸿信国际拍卖有限公司成立于1997年,注册资本为3800万元,具备第一、二、三类文物拍卖资质,是中国拍卖行业协会“AAA”资质拍卖企业。公司实力雄厚、诚信经营,涉足文物艺术品、资产、公物等各个领域的拍卖业务,在国内、香港、澳门等地举办拍卖会数百场,累计成交126亿元人民币。

    http://image17.poco.cn/mypoco/myphoto/20150722/14/64532054201507221454543460175034402_000.jpg?440x591_120
   哥窑胆瓶(拍品编号:1040)起拍价¥1,600,000

  元;H:15cm;说 明:中国青瓷文化研究会提供 日本回流。哥窑是宋代五大名窑中争论最多的一个,其窑名最早见于明初宣德年间的《宣德鼎彝 谱》一书,内库所藏「柴、汝、官、哥、钧、定」。嘉靖四十五年刊刻的《七修类稿续稿》称「哥窑与龙泉窑皆出处州龙泉县;南宋 时有章生一、生二弟兄各主一窑,生一所陶者为哥窑,以名故也,章生二所陶者为龙泉,以地名也。其色皆青,浓淡不一;其足皆铁 色,亦浓淡不一。旧闻紫足,今少见焉,惟土脉细,釉色纯粹者最贵;哥窑则多断纹,号曰百极碎」;《处州府志》又载:「从其兄 其生一,所主之窑,皆浇白断纹,号百极碎,亦冠绝当世」,曹昭《格古要论》,「旧哥窑色青,浓淡不一,亦有紫口铁足」。

    通过 梳理文献,大致可知宋代传世哥窑有如下特征:其一釉面犹如「酥油」般光泽,色调丰富多彩,有米黄、粉青、奶白诸色。其二有 「金丝铁线」的纹样。哥窑釉面有网状开片,或重叠犹如冰裂纹,或成细密小开片。其三具「攒珠聚球」般的釉中气泡。哥窑器通常 釉层厚,釉内含有气泡,如珠隐现。其四得「紫口铁足」的风致,哥窑器坯体大都是紫黑色或棕黄色,器皿口部口边缘釉薄处由于隐 纹露出胎色而呈黄褐色,同时在底足未挂釉处呈现铁黑色。此件胆瓶圆唇口,细颈,向下逐渐增大,与腹部没有明显转折。腹部鼓 垂,底部承圈足。整器线条流畅,极为柔美。通体伴随有开片,釉面大小纹片相间,错落有致,铁线清晰自然,施釉丰腴匀净,釉色 莹润自然,平整光亮。底足露胎骨处色泽暗沈,为典型之「铁足」。足端修胎不甚规整,益见古拙之气。哥窑自宋代烧制以来,因流 传稀少格调高雅,故倍受文人雅士珍爱。 ELDER BROTHER KILN GALL BLADDER Yuan dynasty禁止出境。

    http://image17.poco.cn/mypoco/myphoto/20150722/14/64532054201507221454543460175034402_001.jpg?554x467_120
  紫檀雕花宝座及脚榻(拍品编号:1509)起拍价¥1,200,000

  当代;127.5cm*80cm*110cm;说 明:紫檀木雕花宝座及足踏 清 乾隆 原物现陈设于符望阁顶层 七屏式宝座为紫檀木制,靠背和扶手上方雕云龙纹帽子,靠背板和扶手板内侧浮雕松鹿山石图,取其“长 寿”之吉祥意义;外侧浮雕蝴蝶兰花纹,清新淡雅。座面下有束腰,牙条雕拐子纹洼堂肚,鼓腿彭牙,卷 云足,坐在托泥上,托泥下有龟足。 足踏紫檀木制。四边攒框,中嵌面板。面下有束腰,牙条雕拐子纹洼堂肚,直腿雕回纹足,四边牙和腿外 侧起阳线。置于宝座前方 RED SANDALWOOD THRONE AND FOOT BED OF CARVE PATTERNS OR DESIGNS ON WOODWORK Contemporar

    http://image17.poco.cn/mypoco/myphoto/20150722/14/64532054201507221454543460175034402_002.jpg?554x468_120
    纯金观音大士(拍品编号:1193)起拍价¥500,000

  明;H:17cm;说 明:观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛座前的上首菩萨,又译为观自在普渡众生大慈大悲菩萨,在藏传佛教中称雪域高原 是观世音菩萨的教化之地,称观世音为雪域的救主。此尊造像胸垂璎珞,绣带轻飘,结跏趺坐于莲座之上。整尊造像由纯金打 造,造型端庄,各部分比例和谐,线条流畅,观音双耳微垂,神态祥和。明清时期的纯金佛造像,均为宫中拥有,民间不允许制 造,因此这尊纯金制造的佛像,乃宫廷造办处制作,保留至今实属难得。 PURE GOLD GUANYIN TUAS Ming dynasty

    http://image17.poco.cn/mypoco/myphoto/20150722/14/64532054201507221454543460175034402_003.jpg?553x376_120
  磁州窑珍珠地划花持莲童子纹梅瓶(拍品编号:1014)起拍价¥350,000

  元;H:29.8cm;说 明:持莲童子这一艺术形象,肇始于宋代。宋人有诗云:“况是上元佳节近。华灯万点看莲童”, 这是一首描写民间欢庆元宵佳节的诗句。莲童就是持莲童子。不过,元宵节时并无莲花,哪来持莲的童 子 原来,持莲童子的形象来源于北宋汴京的一种民俗,宋室南渡后,又传至临安城。《东京梦华录》 记载:“七夕前三五日,车马盈市,罗绮满街,旋折未开荷花,都人善假做双头莲,取玩一时,提携而 归,路人往往嗟爱。又少儿须买新荷叶执之,盖效颦磨喝乐。”磨喝乐乃当时流行的民间供养的婴孩偶 像,此偶像又可追溯到唐代流行的“化生”风俗。《唐岁时纪事》云:“七夕,俗以蜡作婴儿形,浮水 中以为戏,为妇人宜子之祥,谓之化生。”

    所谓“化生”,实际上是一种求子习俗。七夕是神话传说中 牛郎织女在天河相会的日子,放小儿偶像于水中,象征生子。也有人认为持莲童子来自于佛教中“莲花 生子”的传说,说的是古代波罗奈国的一座仙山上住着梵志,一只母鹿舔了他的便溺后怀孕生下一女。 女孩长大后嫁给梵豫国王,生下一朵千叶莲花,遂被大夫人装进篮子里扔入河中。此事正巧被耆延王看 见,于是将篮子捞起,见千叶莲花每片莲花上有一小儿,于是将他们收养。小儿长大后,个个成了大力 士。

    汉人讲究谐音,“莲生贵子”即寓意“连生贵子”。每逢佳节,持莲童子便成了喜庆活动的一道风 景,即使在莲荷未开的季节,人们也会做成莲花形状的道具,以增添喜庆气氛。此梅瓶以珍珠地划花, 以剔花珍珠地划花,小口,溜肩,肩以下渐收,圈足。通体施白釉,刻划出珍珠地并刻划童子莲花图, 寓意吉祥,纹饰精美,为宋代磁州窑系窑口产品。珍珠地划花的工艺过程是在已成型的呈色较深的器胎 上施一层薄薄的白色化妆土,以尖状工具划出装饰纹样,再以细竹管或金属细管在纹样以外的空隙戳印 出珍珠般的小圆圈,罩透明釉后入窑高温焙烧而成。 PEARL TO SCRATCHING A LOTUS ZIWEN TONG MEI BOTTLES Yuan dynasty

    http://image17.poco.cn/mypoco/myphoto/20150722/14/64532054201507221454543460175034402_004.jpg?553x509_120
   紫檀描金发塔(拍品编号:1203)起拍价¥100,000

  
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